【彭林村】位于箬横镇境中部偏西。以村委会驻地彭林得名，距镇政府驻地约2.5千米。东邻汇头林村，南邻长塘村、西楼村，西邻龙岗村，北邻田东村。辖区总面积0.78平方千米。辖彭林、后陈、西周3个自然村，10个村民小组，329户，1235人。1949年属桥下乡；1951年划属彭林乡称第3村；1956年并属白峰乡远景社；1958年编属彭林营；1959年并属白峰管理区；1961年称彭林大队，属白峰公社；1983年称彭林村，属白峰乡；1992年随乡并入箬横镇。属水网平原地区，有耕地715亩（其中水田695亩）、海塘田73亩，以种植水稻、西瓜、蔬菜为主。村民多外出经商、务工。村内设有文化礼堂、卫生室和健身活动场。彭林路横穿村境，通公交车，设有停车点。彭林河经村境西侧。

　　——摘自《温岭市地名志》，资料截至2016年底，现南邻长西村，北邻白峰山村。

　　记者 黄晓慧 文/图

　　箬横镇彭林村原属白峰乡，对于这个村的印象，主要有该村有干姓，有舞龙（温岭民间称滚龙）队，曾经在新河撮屿观庙会和箬山闹元宵扛台阁活动时，见过来自彭林村的舞龙队。

　　9月14日，因“百村行”采访，记者走进了彭林村。

　　彭林村村名或来自“彭桥林氏”

　　彭林村有彭林、后陈、西周三个自然村，其中彭林自然村，《温岭市地名志》上是这样介绍的：

　　彭林 彭林村委会驻地。位于村境西南部。其地古为海涂围垦而成，彭、林二姓率先居此，故名。村西彭林河架有彭林桥，又名彭林桥头。村舍建彭林河、彭林桥东畔。含桥西、干家里、王家里等聚落，为点状水乡散村。156户，575人。今多王、干、李姓。境内建有文化礼堂。有公路经境，西通桥下，东达箬横，有公交车停靠站。

　　不过，关于彭林村的村名来历，记者却一直有不同的看法，曾经在“百村行”的汇头林村和林岙村篇中也提及。记者猜想，彭林应是彭桥林氏的简称，因为邻村汇头林这一支汇浦林氏，就属于彭桥林氏，与城南镇林岙村的谷岙林氏，祖宗都来自福建。

　　从清代老地图上看，林岙那边，旧为一都谷岙庄，还有“彭桥”这一地名。

　　汇浦林氏族人林玄用有一首作于明宣德十年（1436）的《咏汇浦林氏》：

　　彭桥林氏来自闽，远涉山海良有因。

　　闽王审知顽且嚣，钱缪越王宽以仁。

　　归仁去暴情出真，君臣道合无疏亲。

　　始此树族重十邻，枝分四散何纷纷。

　　福建莆田祖所真，半岭株梅由其分。

　　平阳处州及缙云，大溪泽库皆同伦。

　　新桥山前杳不闻，横溪万户名有存。

　　莘塘汀山还诜诜，车江汇浦今有人。

　　愿立积德培其根，枝叶畅茂千年春。

　　传统后代贤嗣孙，相承世世莫失所。

　　其中“车江汇浦今有人”中的车江，指的是箬横车路闸一带，当地有车路林氏。在明代国子监祭酒谢铎的《桃溪类稿》一书中，有一篇《吉安司训林群墓碣铭》，开头写道：

　　□□天爵，字进修，别号惕若，姓林氏。其先有讳铿者，为淮南节度使，□王审知之乱，自闽之黄塘，徙于台之黄岩彭桥。后五世伦，为大理司直，又自彭桥迁徙南浦，今所谓车路林氏是也。

　　据《谷岙林氏宗谱》记载，谷岙林氏祖先为福建兴化府莆田人林铿，曾任后唐节度使，为避王审知之乱，徙居黄岩之彭桥，传至公冶公，迁至黄岩四十都后隶太平一都之谷岙，从此称为谷岙林氏。汇浦林氏谱上记载二世祖为公治，与谷岙林氏始迁祖林公冶只差了一点，以后数辈同。

　　当然，彭林村名之来历，尚待进一步考证。

　　当天，记者沿着应箬路，从龙岗村应宅进入彭林村，经过彭林河上的彭林桥，桥的西边，是彭林村桥西聚落，桥的东边，门牌上作“彭林桥头”。

　　这条彭林河，在过去内河航运还兴盛之时，还是内河航道，据1992年版《温岭县志》记载：

　　境内河道可通航的714公里，主要航道403公里。全县有48个乡镇通航道。诸航道通航能力一般为20吨，吃水1.2米以内船只均可通行。（下略）

　　内河主要航线中有长屿至沙角航线，总长度23公里，站点有长屿、李婆桥、彭林、高龙、石桥头、沙角等，彭林即是其中一站。

　　彭林龙腾庆盛世

　　彭林村村部，就在应箬路北边，村头门头上，装饰着五个红色的行书大字“龙腾庆盛世”。

　　记者见到了换届后新一任彭林村党支部书记干宇荣，他和另一位村干部带记者看了文化礼堂中的介绍，原来，“龙腾庆盛世”，就是彭林村文化礼堂的主题。文化礼堂中重点介绍的是彭林村的舞龙文化，其中有舞龙道具的制作工艺，包括龙衣、龙身、龙尾的制作等。

　　文化礼堂中的介绍称：“舞龙道具包含龙珠、龙头、龙身（包括骨架及龙衣）、龙尾暨龙旗、锣、鼓、钹等。有些可以分别制作或购买，但是购买所花的经费庞大，故彭林先辈们采取手工制作，这样既省钱、更可培养人才，树立创造思考、手脑并用、团队合作意识。”“按照舞龙规格，一般分大、中、小三类，即含龙头、龙尾，十二节以下者为小龙，十三节以上至二十九节者为中龙，三十节以上为大龙。”

　　后来，记者在彭林村姜伍庙内，采访了多位彭林村的老人。据他们介绍，彭林村的舞龙队，在以前还是彭林大队时就有了，那时候是集体的，滚龙为的是闹热闹热，图个平安吉庆。现在都是户里私人办的，共有五根龙（五支舞龙队），不过，大部分参与的都是六七十岁的人了。舞龙的乐队，原来是五人一班的，现在也减至三四人了。赞龙的人，有本村人，更多的是从外面请的。舞龙队主要还是春节时出动一下，初一、初二滚庙门，初三开始滚户里。

　　被掳赴日劳工

　　文化礼堂中还专门介绍了村民赴日劳工干兰邦：

　　1919年生，温岭县桥下乡（今箬横彭林村）人。本为普通农户，以做米面营生。1941年某夜，其在家中被强征为丁。时同村有数人，后同村皆逃回，唯干无音讯，不归。经查，其被日寇（日企）强掳至日本当劳工，生死不详。2014年，中国人民抗战纪念馆发布的1941年赴日劳工名单中，温岭仅干兰邦一人，全台州共三人。

　　这份名单公布后，《台州商报》记者李攀经过连续多天的寻找，找到其中两位台州籍劳工的家属。2014年4月15日，《台州商报》刊发《本报已找到两名台州籍劳工家属》报道，其中涉及干兰邦的一段这样写道：

　　昨天，记者在温岭箬横镇彭林村找到了干兰邦和陈玉的儿子——77岁的干财富。

　　母亲虽然已经过世，但从母亲口中，干财富得知了一些父亲的消息。

　　1941年，23岁的干兰邦在家里被戴上镣铐，抓走做了壮丁。

　　当陈玉匆忙跑出门时，早已不见丈夫的身影。从此，夫妻俩再也没有见过面。

　　随后的70多年里，陈玉每天做的一件事就是在门口靠一会儿，总盼着丈夫会回来。

　　2006年，陈玉突然收到从椒江寄来的信件，说是有干兰邦的消息。“那天，母亲非常高兴，一大早就穿戴得整整齐齐，和我一起赶往椒江。”干财富说。

　　然而，他们得到的答复是，干兰邦应该是被输送到日本当劳工了，生死未卜。

　　2011年，93岁的陈玉被查出患上了乳腺癌，她放弃了治疗，2012年3月的一天，陈玉没有等到丈夫，离开了人世。

　　干财富说，母亲走的时候很安详，“或许是知道可以和父亲见面了吧。”

　　养猪种瓜副业多

　　从文化礼堂中的村情介绍中还可知，彭林自然村人旧时还以贩卖木材为副业，而西周自然村的张姓，旧以贩卖生姜为副业。这是过去彭林人的副业，而近年来彭林村人的副业有哪些？2008年，记者还采访过时年39岁的彭林村村民张国忠，他和亲戚黄云法一起，在村里办起了盛豪野猪养殖场，当时，他们聘请外省一对有多年养殖经验的夫妻作为专职养殖员。2010年4月，《台州日报》刊发通讯员梁学忠的《驯养野猪》称：

　　温岭市箬横镇彭林村的盛豪野猪养殖场初具规模。该场租赁15亩土地，投入220万元资金，新建7幢养猪房，400个猪圈，目前存栏量达600头。（下略）

　　该养殖场后已注销。

　　干宇荣告诉记者，箬横是玉麟西瓜产地，前几年，村里种玉麟西瓜的人比较多，不过现在村里的西瓜地少了，仅在与长西村交界的地方，还有后陈那边邻近龙岗村五家庄的地方还有种。

　　记者检索报纸报道时发现，早在2009年6月16日，《温岭日报》就刊发过记者谢晨阳采写的一篇《杭城种瓜记》的报道。该报道介绍，彭林村人陈国兵在老家种西瓜几年后遭受台风影响，损失惨重，转而到杭州余杭区良渚镇种西瓜。

　　报道开头称：

　　杭州余杭区良渚镇小洋坝村一片瓜田里，老陈正抱起一个十多斤重的大西瓜走出大棚。“下午有商贩要过来拉一车瓜。”老陈乐呵呵地说，不时斜着头擦拭脸上的汗珠。

　　3年了，自打走出温岭箬横，在杭州“扎营”以来，老陈一家的衣食起居便没离开过这片瓜田。不过，老陈的汗水没有白流，他种的西瓜在当地供不应求，甚至被当地媒体形象地喻为“杭州最有特色的西瓜之一”。

　　据报道介绍，老陈第一年种了16亩西瓜，全部向散客零售，竟全部卖光了。见有市场，2008年他将种植面积扩大到43亩，结果仍很畅销，卖了个精光。

　　报道结尾，老陈分享了他的种瓜体会：“出来种西瓜就得学会吃苦，肯下功夫。”

　　老陈可说是“追着太阳种西瓜”的吃苦耐劳的温岭瓜农代表，正是他们不辞辛苦，让人们吃上了甘甜的西瓜。

　　彭林姓氏和民间信仰场所

　　彭林村的主要姓氏为干、张、陈、王、李、梁等，其中干姓，源自乐清大荆蔗湖，多年前，记者偶然间曾至蔗湖干氏宗祠参观，见祠中就有彭林干氏赠的匾。

　　当天，记者向干氏族人借阅了《干家岙干氏宗谱》《塘岙干氏宗谱》。这干家岙村在玉环市沙门镇，2018年已与原墩头村合并为龙联村。《干家岙干氏宗谱》中记载，干家岙原名杜家岙，干家迁入后改为干家岙。

　　据宗谱记载，蔗湖干氏的始祖为干昭，字晦甫，世居山东兖州，梁乾化年间由太守升御史中丞，时赵张当国，数与台谏忤逆，遂致仕。

　　《塘岙干氏宗谱》记载，乐清蔗湖西岭下发源的第一世为仲叔，国学生，第九世完唤，迁干家岙始祖。第十世叔礼为塘岙（即长屿塘岙里，现硐天南村）始祖。迁彭林的干量是叔礼八世孙，为塘岙干氏八世，蔗湖西岭下干氏十七世。

　　《塘岙干氏宗谱》中，有一篇八旬高龄的清庠生郑必位作于1912年的《祠堂记》，文中这样写道：

　　凤山之挺秀，猫浦之流长，虽曰地脉使然，而冥冥中实有为之主宰者，殆非可以智取力争也。吾于斯祠之创，其理益信。始祖仲叔公迁蔗湖西岭下，发祥蕃衍，至十世叔礼公迁太平塘岙里。至十七世量公，当明季之世，倭寇频仍；康熙幼冲，太后听政，太平南乡警报迭告，人民蹂躏。怜其沿海一带难以防御，兴筑木城，北至新河所，南至上桥头，东至木城路以外，房屋烧毁，子女遣至戒里，免遭荼毒，于是南乡三、四、五都荒渺无垠。量公有志择里，携一子一仆，散步逍遥，见彭林之野地广人稀，山环水抱，遂卜宅于此焉。

　　至廿二世恩膏、恩仁、远敬公，念卜迁五代，春秋乏祠，醵金乐助，蓄积数百金，爰鸠工庀材，于同治间构屋五楹，不匝岁而垂成。藉非祖灵默佑，安能速成如是乎？（下略）

　　彭林干氏始迁祖干量，生三子，恒哲、恒玉、恒环，即彭林干氏三房房祖，其中二房又有迁至城南蒲洞大雷头猫儿山天灯盏的，谱上也写为“天灯”。二房外迁地，另外还有丁岙、乐清虹桥。

　　彭林干氏的辈行字母，从二世开始，是“恒宗天泽恩远庆邦祥芬贤儒”。

　　干氏祠堂原在彭林桥头，早已拆除。

　　张氏是高楼张氏分支，但前九份村的《井头张氏宗谱》中记载，井头张氏也有一支迁彭林。

　　后陈的陈氏属凤山涧桥陈氏，后陈原为陈姓居住，现在还住入了张、李两姓。

　　李氏为长山李氏五房，李、梁同出一源。据介绍，李氏的太婆姓梁，一部分后裔姓梁。王氏族源未作调查。

　　彭林村原还有李家祠堂、王家祠堂，后两祠堂拆改为彭林小学。这两座祠堂，王家祠堂朝西，李家祠堂朝南，李家祠堂据说是用麻索绞起来后，扛到王家祠堂旁边的。

　　据79岁的村民干保回忆，彭林小学旧时有一至四年级，五年级要转至田东小学就读。彭林小学的老师先后有江厚和（音）、林中月、连达明，还有一位本村人李小春。江厚和最早，林中月是箬横街人，后来调到田东小学，连达明是浦岙人。

　　彭林村的民间信仰场所为村部后边的姜伍庙，主祀姜伍侯王，当是姜三大帝的弟弟，寿日为八月十五。此庙为干、王、李、张等姓氏的保界庙。

　　庙里有一块石板记载了清嘉庆十六年（1811）创建庙宇的五个人名字，即李正休、干盛达、王宪现、李正亮、干洪印。因保界范围小，姜伍庙极少演戏庆寿。

　　后陈陈氏保界庙则在白峰山村的穿石殿，主祀穿石侯王，寿日是八月十三。

　　彭林村墙绘。

　　彭林村民居。

　　彭林村村民种香蕉。

　　彭林河。