记者 黄晓慧 文/图

　　泽国镇楼下居，是泽国钟氏的发祥地。2023年12月2日，泽国钟氏《泽国钟氏宗谱》圆谱祭祖大典在楼下居举行。圆谱仪式，是在一条还没有通车的马路上举行的，马路北边是一个渭渚，渚上有泽国钟氏始迁祖钟如松之墓。

　　泽国钟氏始迁祖钟如松

　　800年华诞

　　8月31日，泽国钟氏举行纪念始祖钟如松诞辰800周年活动，记者受邀参加活动。

　　钟如松之墓就在楼下居办公处附近。宴席是在居办公楼东边、祖墓西边举行的，门口有一副对联：“丹崖衍秀八百载，泽水钟灵万世春。”

　　当天，来自温岭本市、路桥、玉环、临海的泽国钟氏后裔代表济济一堂，参加纪念活动。

　　记者发现，墓南侧的水面上新增了一座毓秀亭和一座九曲桥，这在2023年时尚不存在。

　　始建于明正统的“大楼里”

　　一位钟氏长者带记者去祖墓东面的“大楼里”钟氏上间。这上间，是温岭农村的三透九明堂结构，上间二楼挂了一条“纪念泽国钟氏始祖如松公诞辰800周年”的横幅。

　　记者在钟君弟等钟氏后人的引导下，来到台门外参观大楼。大台门东侧摆放着一只马槽，左右两侧靠墙处各有一对雕有图案的石长台。钟君弟等人介绍，这两张石台原置于正门内侧。一位老年女性更正说，石台原在两侧小房的东西墙边——大门口另外构建了两间小屋，生产队时期曾用作第六生产队的仓库。

　　钟君弟等人还介绍，老上间后方原有一座泥堆假山，后来平掉了。大楼屋顶有灰雕装饰，其中一座为彭祖像，最后一进大楼屋顶原有一面铜镜，现已不存，两侧尚有鲤鱼灰雕，彭祖灰雕左右还有一对狮子灰雕。

　　随后，钟君弟带记者登上大楼上间二楼。中间一个大间十分宽敞，原是第九生产队仓库，现仍存放着两架农用水车。东侧一间小屋内另有两架水车，其中一架刻有“钟发盛记”四字。此小屋楼上楼下原为第七生产队仓库，第八生产队仓库则设在第九生产队仓库的楼下。

　　钟君弟等人告诉记者，过去生产队时，稻谷晒干后，四个小队都堆在各自的仓库里，堆放好后，还要用“谷印”在谷上盖上印，是用石灰盖的有字的印记。同时，每天晚上还要安排两个人管守，防人偷谷。

　　记者回来后又查阅了1996年版《泽国钟氏宗谱》，发现谱上有关于“大楼里”大楼的介绍。据上面介绍，楼下的这幢大楼，早在明代正统年间就已修建。

　　谱上《大楼》一文这样记载：

　　吾族全盛时，各房祖先手创轩斋亭阁者，指不胜屈。迄今往寻故迹，而华屋山邱，存者仅十之一二，令人不无兴废之慨焉。惟楼下大楼，建于明正统，一修于清乾隆，再修于清光绪。历三百余年，仍岿然高耸，丹碧辉映，洵吾族中之一大观也。

　　后面还录了《重修大楼请示勒碑纪略》一文：

　　楼下大楼，明正统间，系先世恒轰公所建。楼计三楹，高大异常，为子孙延师课读之所，并置学田三十六亩零。凡塾师束修及春冬祭扫等费，均取给于是，名曰“植学”，诚臧谋也。清乾隆间，楼为大风所折，经修辈（按，此句疑有脱字），高则减之，而阔则仍其旧，盖二百年于兹矣。光绪岁丙午，楼又圮坏，裔孙才进首先倡议，挽同才坤、才舜、才镐、昌金等，购办木石，鸠工建造。又买得左首平屋一间，改建楼房，计共四楹。其三楹仍为讲课之所，其左首一楹为厨房及工役人等所居。工竣日，公同禀请增邑侯春给示勒石，以垂久远计。后之子孙，倘念先人创业之艰难，与夫守成之不易，世世相绳，遵守勿替，是则予所厚望也夫。

　　民国癸丑十一月 经理十修谱事凤鸣撰

　　后附的县给告示中，还有这样的记载：

　　迨光绪三十二年间，适值大楼将倾，伊等挽众议买左首旧屋一间，一并修造，计用光洋七百余元，中悬一额，颜曰“植学堂”，为族人诵读之所。

　　光绪丙午指的是清光绪三十二年，即公元1906年。

　　在《泽国镇志》上留下了一句“明正统年间，楼下村钟氏兴办植学堂义学”的记载。

　　楼下村（居）有“大楼里”，那么，楼下村（居）是否因大楼而得名的？

　　虽然《温岭市地名志》上介绍，楼下“因辖区内原有五间面阔的古大楼一幢，以建筑物得名”，但是记者研读了宗谱后发现上面还有楼下之地本名泸下的记载。

　　谱中《分迁楼下宗派居址世考》称：

　　按：丹崖山东，地名泽国，四面皆水，七脉迥（回）环。有前泸、泸下之分，居其地者甚夥。吾族迁徙泸下，甲于泽国。继而子姓星迁，惟仲温公长子讳雅泓者，居旧址焉。生永徽、永律、永、永彻、永衢、永澄六子。永律分迁鹜屿，而永徽诸公创业于前，嗣允蔚起，守承于后，乡人以其楼之巍然耸也，又名其地曰“楼下”。究之所居之地，乃泸下非“楼下”也，俗呼者声之似也。弈（奕）世相传，今仍因之。故楼下雅泓公号一乐，为自出之祖。

　　界山立世 泽水望宗

　　在整修过的钟氏始迁祖钟如松墓碑上，刻着其长子钟铭撰写的圹志，上面记载了钟如松的生平。同时，还刻着“微子后裔，颖川源泉。界山立世，泽水望宗”几句话，这也是《泽国钟氏宗谱》卷首语。

　　孔子曰：“殷有三仁焉，微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。”微子即“三仁”之一。《泽国钟氏宗谱》中《界山宗派略》介绍：“钟氏出契后，本子姓。迨微子之裔桓公之孙伯州犁仕楚，食采钟离，因以为氏，嗣后子期以知音称，左氏载仪囚于晋，操南音，皆楚人也……”钟氏后裔有封颍川郡王的，因此钟氏家世多居颍川者。唐玄宗时，有晋代书法家钟繇后裔钟绍京“为中书令，封越国公，徙居会稽，子皆登科甲……次继瑞，字礼祥，为温佥判，擢温刺史，见界山山清水秀，居民淳雅，值唐室构乱，解印归焉，遂为温乐清籍”。此乐清界山在今玉环市。至南宋咸淳初年，海寇屡扰内地，朝廷悉迁海岛之民，泽国钟氏始迁祖钟如松（字士茂，号东厓）从海岛揭眷迁居于黄岩泽库（今温岭泽国）。

　　据圹志记载，钟如松生于宋宝庆丙戌（1226）七月十六，卒于元大德庚子（1300）十一月廿一，享年七十有五。娶永嘉陈氏，陈氏少其十岁，而后其一年去世。

　　泽国钟氏自如松公始迁以来，瓜瓞绵绵，生齿日繁，成为望族。《嘉靖太平县志》中，就有“积谷钟金赵”的记载。

　　如今，泽国钟氏后裔达一万多人，散居在台州温岭、玉环、路桥、临海、黄岩、宁波象山等地。在泽国镇，楼下、扁屿、下樟桥、筻头、山南、山北、丹山、坭桥等村居，都是钟氏比较多的村，在路桥区钟洋村前钟、后钟（谱上称“百基埭”）、临海鼠岙、水家洋、乐清大荆东辽、玉环楚门等处及温岭本市太平、城东、大溪、新河、温峤、坞根等地也有泽国钟氏后裔。

　　阳明弟子钟世符

　　泽国钟氏人才辈出，记者发现，其中还有一位阳明弟子钟世符，他以“钟孝子”闻名于世，还是《泽国钟氏宗谱》的二修主持者。

　　有关钟世符，《嘉庆太平县志》和戚学标《台州外书》都有记载，吴冠周所著的《续台学源流》综合两者记载后，这样介绍钟世符：

　　钟笃庵，名世符，字阶甫，笃庵其号也，太平人。幼负高志，从王阳明游，筑读易楼以居。父逸休卒，庐墓三年，饘粥饮水，枕块寝苫。母卢安人虑其过哀，粉干鱼入粥中，觉而大号，遂不复食。为国子生，抗章论逆瑾，不报，士论壮之。湛甘泉、王虎谷皆相器重，时相董公与世媾，以先生子不为下，大恚，嘱铨曹远除广西浔州照磨。未几谢归，筑养心窝，诗酒自适。郎中郑善夫有《钟孝子传》甚详。

　　郑善夫，就是郑少谷，是明代名臣尚书黄绾的好朋友。顺便说一下，黄绾还是泽国钟氏女婿。在《泽国钟氏宗谱》中，黄绾还撰文介绍钟氏历史。

　　郑善夫的《钟孝子传》也被收入了宗谱：

　　孝子讳符，字阶甫，笃庵其别号也。幼负高志，气凌千古，弱冠，补邑庠生，尝读《易》至乾五爻，慨然叹曰：“圣天子在上，吾可出而仕矣。”就试有司，谓功名可立致，竟踬场屋，遂从阳明王先生游，讲明正学，排斥百家，筑读易楼以居，益淬励向往，侪辈推为前茅云。君简默端重，不假人以辞色。天性至孝，事父逸休公唯谨，比其卒也，枕苫啜粥，卢氏安人虞其伤生也，粉干鱼粥中，觉而不食。其居安人之丧亦然。于是孝子之声洋溢于宗族乡党间矣。壮游京师，以庠生补国子生。时阉瑾恣横，阴怀睥睨，君抗章言状，词甚沏（剀）切，廷臣咸为君危。幸圣天子以国子生不报，士论翕然壮之，名士缙绅若甘泉湛公、虎谷王公皆器重焉。大学士董公与君有世好，君以知旧故分庭礼抗不小逊，董因大恚，嘱铨曹远除浔州郡登仕郎。无几何，谢职归，筑养心窝为菟裘，题其像曰“童年之志，病在凌虚。三十而后，庶几有归。惟公之愿，寡过已乎”。所著有《三台稿》、《兰竹山房稿》，藏于家。

　　赞曰：古人有言，“求忠臣于孝子之门”，旨哉，其言也！若阶甫钟君，其殆庶几乎？余读其所上疏草，怆然悲心，先事烛奸，公有余哲，斯时也，天子奋然除大憝，擢君为耳目之臣，国家无复事矣。噫！事君事亲，若君者可已。

　　南京吏部验封司郎中少谷郑善夫撰

　　钟世符本人的著作，目前能看到的有《山中吟》诗一首：

　　抚鸠杖逍兮逍遥，望丹丘兮窈窕。云飞兮山巅，乌啼兮木杪。物情自得兮知者少。

　　另外，还有一位太平县的李姓县令过养心窝访问钟世符不遇，留诗一首，钟世符和以诗一首，两首诗均载于宗谱中：

　　邑侯李公过养心窝，访公不遇，留题而去：

　　客却先来主未来，轩窗不待主人开。因无邂逅烹茶鼎，那得殷勤劝酒杯。

　　和韵

　　病老窝心小往来，蓬门无事不常开。因无邂逅烹茶鼎，那得殷勤劝酒杯。

　　养心窝主人世符和稿

　　另外，宗谱中还有他为泽国山南人族叔钟恒复写的贡元讳恒复传略。

　　万福寺内曾办楼下小学

　　楼下居境内现有万福寺，此寺实际上既有庙又有寺，寺内还有一块民国二十二年（1933）重修关庙乐助姓名的《永垂不朽》碑。寺里的庙，当地人称是塘洋庙，是楼下村（居）的保界庙，祀协天大帝（即关公）和周、章二元帅，周章二元帅即从泽国丹崖山雄镇庙分灵而来，泽国三月三就是雄镇庙庙会。寺中一碑介绍称，寺前身为兴善堂，本是尼姑堂，又称师姑堂。《温岭市地名志》中，则有“万福寺居士林”条目，介绍称钟灵华曾在楼下堂（即现万福寺内）创办楼下小学。

　　《泽国钟氏宗谱》中金毅成撰的《楼下房私立钟氏小学创办记》一文中有更详细的记载，文中称：

　　民国三十一年春，当地之望族钟氏公议以楼下房植学公、三合公之田产二十亩，另捐助办学基金而创设楼下房私立钟氏小学。董其事者为钟君灵华，助以成者为钟君彝甫，二君英伟多才，于地方公益，尤具热忱，不避劳怨。徙女尼、饰校舍、聘良师，钟氏子弟之失学者咸就学焉，而学校遂斐然可观矣。三十二年，县府推行教育，每保必有保国小学之设置，造成一保一校之先声。且（楼下）为泽国镇第四保，其地贫瘠，少殷富，遂借钟氏小学为保国民校，改称泽国镇第四保钟氏小学。凡保内学童，非钟氏子孙亦得群沾教泽，育成良材。

　　这所学校就是后来楼下小学的前身。

　　钟氏为楼下居第一大姓，水仓还有陆、叶两姓。

　　从“撩粗纸”到“八仙过海”

　　办企业

　　楼下居（村、大队）以前最主要的副业，与腾蛟、株松等地一样，也是“撩粗纸”，即土法加工草纸。

　　改革开放后，当地人八仙过海、各显神通，村民钟文、钟富明（现名为钟甫民，系父子）和应光玉、叶小桥（下樟桥人，系夫妻）四人，曾合股派钟富明等从上海学得锯末粉种香菇技术，后江凫生等以《花钱学技术 本小利大》为题报道此事，刊于1983年4月13日的《人民日报》。上世纪七十年代后期开始，钟文等人还办过厂，为玉环坎门船厂打船钉，办过泽国镇盛华服装辅料厂，用马尾编织马尾布，销给宁波人做西装的辅料。后来，又创办紧固件厂、热处理厂。钟甫民现在是一位在深圳等地发展的企业家。

　　楼下居境内的水仓工业区，则以鞋业、水泵制造业出名，前几年，水仓工业区联合改造项目启动，实施分区改造提升。