凤栖梧/文

　　因一次《芙蓉楼送辛渐》的教研，我与王昌龄陡然亲近，随之而来的却是更深的疑虑：这首诗究竟写于何时？是他赴任时，还是被贬谪时？“冰心玉壶”为何如此铿锵？带着疑问，我开启了这段“求真”之旅。

　　翻开《王昌龄传》，开篇是一俊拔少年，策马西出阳关，与戍边将士同吃同住。夜阑人静，他执笔作诗，写希望，写信念，写豪情。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，句句铿锵，一如《芙蓉楼送辛渐》中的品格宣言。原来，豪情万丈确是王昌龄的本色，疑团似乎消散了。

　　然而，随着文字转入其坎坷仕途，看到边塞少年二度应试方才及第，却仅被授予九品汜水尉，数年后转任江宁丞，离任前夜写下此诗时，几近消散的疑团复又凝结。我所搜集的资料均指向此诗作于一贬再贬之后，传记却言之凿凿为升任之时。真相究竟如何？查阅资料方知，该传记未注明参考文献，缺乏校注与专家推荐，权威性存疑。

　　传记无解，我便转向央视《宗师列传·大唐诗人传》。影像帮我补全了王昌龄的一生：从“耕读少年”到“塞外游侠”，再到“诗家天子”。

　　自边塞归来，他于公元727年进士及第，被授予秘书省校书郎，734年再登博学宏词科，却只等来汜水县尉这九品官职。内心失落之际，老母那句“凡事要问心，尽心”，唤醒了父亲临终前“修冰洁之心，养昭明之德”的遗训。就这样，他背负着“冰心”的遗训，在坎坷仕途中踽踽独行。至此，我寻到了“冰心玉壶”的精神根系。

　　此后数年，王昌龄再遭贬谪至龙标，好友辛渐特来相送。席间，王昌龄先吟“高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心”，这似是对挚友的“悄悄话”；待辛渐提及洛阳亲友对其清誉的担忧时，他霍然起身，吟出“寒雨连江夜入吴……一片冰心在玉壶”。辛渐赞道：“不破楼兰终不还的王少伯还在！”

　　看完这段演绎，我心豁然：前一首是“明月心”，是向内收敛的深情；后一首是“玉壶冰”，是对外展示的傲骨。一柔一刚，一个完整的王昌龄立在了眼前。

　　识其人，再读其诗，别有洞天。我翻开他撰写的《诗格》，书中提出的“三境”说——物境、情境、意境，恰是解读此诗的钥匙。

　　“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”，堪称物境与情境相融的典范。连江之雨，迷蒙凄冷；逶迤楚山，形单影只。“一切景语皆情语”，一个“寒”字暗寓离愁，“孤”字尽显寂寥。而“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，则是由情境跃升至意境。诗人不再沉湎于离愁，而是借“玉壶冰心”的意象，完成了对初心的宣告与精神的升华。

　　从“三境”回望，我恍然大悟：唯有回到诗人的精神原乡，才能触摸到其滚烫的内心。王昌龄用一生践行“冰心”遗训，芙蓉楼前那铿锵的宣言，正是他递给历史的名片——修冰洁之心，养昭明之德。“冰心”二字，早已超越了个人操守的范畴，成为一个民族在困境中坚守精神高度的象征。