记者 黄晓慧 文/图

　　2018年8月，松门镇北沙村和新建村合并为北沙村。

　　关于北沙村的印象，一是知道在该村的东风闸那边，有鱼鲞加工场，有不少鱼鲞专业加工户；二是记者有次随人去拍摄潘氏纪录片时，曾经在北沙村境内，在田中看到过一座潘氏祖墓——潘良交夫妇墓。

　　近日，因“百村行”采访，记者来到了北沙村。

　　中潘有座泗洲佛庙

　　在去北沙村村部的途中，记者发现路左边有一座叫“北沙苏州宫”的庙，走近后发现铜牌上写的却是“北沙村泗洲佛”（无后缀“庙”或“宫”字），泗洲佛在温岭民间，常被俗称为“路廊菩萨”，一般端坐在路廊当中。像这样建有专庙的，此前记者仅在新河镇三至王村见过。

　　随后，记者在马路对面中南二宅祖墓潘良交墓附近的老屋边，采访了一位90岁的潘家阿婆。据她介绍，当地人习惯叫泗洲佛菩萨为“苏州婆”。泗洲佛寿日是六月初一，届时有善男信女来宫乐助，并办佛事，置酒贺寿。苏州宫里不售卖香烛，香烛都需要自带。苏州宫一般不演戏，只是前些年信众醵资曾经连续做过三年戏。该宫还是北沙村老人协会中潘分会所在地。

　　记者查阅了非遗普查资料，北沙村中潘自然村的潘国林曾经向普查员介绍过，称庙里的泗洲佛像是石雕的，重数百斤。

　　潘良交为中南二宅祖

　　在中潘，记者向村民打听了潘良交夫妇墓的墓址。这座祖墓就离苏州宫不远，过马路穿过一弄堂，二十多米即可到达。

　　早在2015年乙未年孟秋，此墓就由潘氏中宅、南宅裔孙重修一新。但见墓碑上写着“潘公良交偕妻之墓”，两边还有对联：“状对马鬣地气厚，穴起牛眠福泽长。”

　　查1936年版《淋头潘氏宗谱》，上面有这座祖墓的介绍：

　　中南二宅祖墓

　　中宅之前，田之中有屹然高起，形如牛眠，即良交公祖墓。其墓艮山坤向，有官浦逆流绕其南，故发族繁盛。至今前屋、咸田、直路三房，每年轮流拜扫，存追远也。

　　北沙因沙岗而得名

　　原北沙村只有中潘和北沙两个自然村，《温岭市地名志》中介绍称，中潘自然村“因地处淋头街和北沙之中，又多潘姓，故名。房舍集中，系长形块状村落。244户，718人。多潘姓”。而北沙自然村“据传其地古属海滩一沙岗，沙色白，原名白沙，后谐音为今名”。

　　当地村民告诉记者，北沙村东西走向的那条主路边上，原来就有一条沙岗，是南洋和北洋的潮水交汇之处。在中潘，南面的一排屋基，原来是筻荡。打井时，还能挖出一些贝壳来。

　　村里曾有造船师傅

　　当天，记者来到了北沙村村部，村部大楼东边有文化大舞台和文化广场。

　　在村部内的老年活动室里，记者邂逅了91岁的潘乃宝，他年轻时是一位“柴司”，即造船师傅。

　　他告诉记者，其父潘能建也是造船师傅，他的儿子也造过船，所以他家是三代造船。“像我爸一样造船的，北沙有四五人，隔壁河头村也有。”他的父亲在海门造船厂工作。其父退休时，是可以由他来接班的，但是他考虑到海门（即今天的台州椒江区）路有点远，就没有接班，而是在松门礁山的私人造船厂干活。

　　潘乃宝说，他十五六岁时就去过三门海游造船。而松门礁山那边的造船厂，当时造的是木质渔船。作为柴司，潘乃宝还曾去椒江北岸、海游造过船。

　　众手筑塘历苦辛

　　当记者问起北沙往事时，潘乃宝说，他比较难忘记的是筑塘的事。作为社员（村民），他参与修筑过神祉塘、癞头屿塘等。

　　“松门到交陈去的那个塘（神祉塘）不知筑了多少年，还有一个癞头屿塘，横塘筑了，又筑直塘……”潘乃宝说，为了筑塘，往往天一亮就出发，那时候没有自行车，全靠双脚走过去。村民曾经在大年初一都还在筑塘。潘乃宝说，除了筑塘，另外还有耢河，就是疏浚河道，曾经为了赶工期，需要开夜工。

　　当天，记者在北沙桥东边，邂逅了正在打水船上架打水机的陈氏兄弟——76岁的陈小明和72岁的陈祥明，他们也筑过塘。

　　复兴塘、癞头屿塘、合和塘、西洋塘……在陈祥明的记忆中，每年台风过后，北沙村（大队）的男女老少，就要去修筑海塘。

　　“东浦新塘那边的西洋塘，我们用小船载石头运过去筑塘，石头是从木耳山开采出来的，装到小船上，载过去，再卸下来，一车车拉到工地上。小船不大，但载得满满的。有一年，我卸石头时，一不小心，腿被碰伤了……”陈祥明说，他十一二岁时就去放牛，十四五岁时参与扛石头，十五六岁时筑塘，他和哥哥都跟着父亲参与筑塘，一家人带了一只木制的饭桶，饭就是番薯粥或麦糊，菜就是烂芝麻壳（腌圆蛏）和烂脚咸菜等。

　　陈祥明说，那时候吃的番薯丝，还是向下山人调换来的。

　　北沙村不少老年妇女，年轻时也参与过筑塘，在中潘自然村76岁的江春金的记忆中，筑塘很辛苦，有时候还吃不饱饭。除了筑塘外，在耢河时，人手不够，也会叫妇女们参与。

　　坦地曾经种棉花

　　因为北沙村（大队等）筑过许多塘，所以北沙村（大队等）也就有许多坦地，还有海塘外的泥涂。记者在村部橱窗里看到，该村东浦新塘还有15口小蛏缸（养蛏苗的蛏田）。

　　在坦地上，北沙村人种过水稻、番薯、棉花、豆、麦子等。

　　江春金年轻时，在各处坦地里种棉花、压番薯、种稻，忙得不亦乐乎。那时候，村民常常担着肥桶，担到癞头屿等处的坦地里施肥。村民还曾经拉着板车到松门街区去收集肥料。

　　她着重谈了棉花的种植情况，她说，在苍山塘、癞头屿、复兴塘、西洋塘等地都种过棉花。为了“虫口夺棉”，种棉花要经常打药防虫害，往往一场雨过后，就要打一次药。

　　而棉花采收后，则要晒棉花、拣棉花。棉花是分等级销售的，最白的一等，稍黄一点的二等，更差的三等。拣好棉花后，再送到淋头街上的松门供销社棉花收购站去交售。

　　同一村落95岁的潘俊才曾是棉花收购站的工作人员。

　　在潘俊才家，记者采访了他63岁的儿子潘明方，潘明方说，早先在松门区时，周边许多村（大队）种有棉花，尤其是原淋川公社，种得特别多。因此，供销社就专门在淋头街设立了棉花收购站。

　　他说，那时，在松门的南洋、北洋的坦地里，都有棉花种植。一般是豆拔了，再种棉花。有时是，豆还在地里，就将棉花苗嵌种在中间，待豆收后，棉花长上来了，再将豆拔了。还有一些是先种麦，麦收后再种棉花。

　　潘明方说，棉花种下，一般到农历七月就可以采收了，可以延续到农历十月。棉花拔了，再嵌种豆子。

　　在温台等浙东南地区，据史料记载，早在元代时，温州苍南就有棉花种植，元代诗人陈高在《种橦花》一诗中，就写到了种棉花的艰苦：

　　炎方有橦树，衣被代蚕桑。

　　舍西得闲园，种之漫成行。

　　苗生初夏时，料理晨夕忙。

　　挥锄向烈日，洒汗成流浆。

　　培根浇灌频，高者三尺强。

　　鲜鲜绿叶茂，灿灿金英黄。

　　结实吐秋茧，皎洁如雪霜。

　　及时以收敛，采采动盈筐。

　　缉治入机杼，裁剪为衣裳。

　　御寒类挟纹，老稚免凄凉。

　　据说，诗中的炎方即今苍南县之炎亭。

　　而在台州，清代道光年间贡生黄岩诗人朱廷简，曾写过一首《采棉歌》，此诗收入《台诗四录》：

　　台之浒，橘之浦。采棉女儿皆勤苦。

　　左手携篮右手箩，红裙白袷草上过。

　　前者击节后者歌，堤畔无心唱落荷。

　　荷叶折，蓼花缀，棉花朵朵白如雪。

　　分付儿童仔细收，莫剩余花伤鼠窃。

　　采棉不比采桑时，春风桃李最凝思。

　　女郎终日闲情多，忘却桑枝折柳枝。

　　秋来寒气随风度，采取此花当白露。

　　多少工夫织得成，勤苦还愁岁已暮。

　　说与世间靡丽子，切莫着锦不着素。

　　古人将棉花称为吉贝花，清代太平诗人李汝皋作有一首《弹棉》，则写到了棉花的加工：

　　谁家缚竹成弓样，尽力来弹吉贝花。

　　飞舞乱堆如滚雪，高低人调似爬沙。

　　几疑白首人垂老，好答寒砧夜共赊。

　　黄道婆传遗制在，论功应不让缫车。

　　潘明方家在集体化时种过棉花，落实承包责任制分单干户后也种过棉花。在他的记忆中，补种棉花比较麻烦，要拿一个“丁”字形的工具，下面是一个铁打的圆筒形的，扣住棉花苗一按一转，然后将棉花连株移种到要补种的地方。

　　松门曾是温岭重点产棉区

　　为了解当时松门区棉花种植情况，记者查阅了《松门供销社简志》，发现上边就有专章记载。该志记载道：

　　松门地处沿海，土壤为盐碱土，适宜种植棉花，为全县重点产棉区，计划下达种植面积一九八一年后为4700亩，占全县95%。棉花为松门的重点经济作物，是供销社扶持发展和收购的唯一拳头产品。

　　推广种植。解放初期，松门松甘村有部分农民从临海县杜桥移居于此，他们有种植棉花习惯，开始在松甘少量种植，用于自给且有余，收益可观。一九六三年，供销社开展推广，先在上马公社金星、南一两个大队成片种植。一九六四年后，全区较普遍种植，一九六五年为3552亩，一九七五年为3128亩，一九八O年后，稳定在5000亩左右，一九八四年达7450亩。

　　该志介绍，1964年，松门供销社就从黄岩栅浦（今属椒江区）聘请2位棉农为师傅，专门辅导全区棉花生产，坚持4年。1968年后，供销社配备专职棉花辅导员，以指导棉农科学植棉、防病治虫、加强棉田管理。1984年，推广了“协作2号”“2代”品种，更新了过去的混杂种，出棉率提高5%左右。十一届三中全会后，棉花生产受到各级重视，单产、总产连年提高，收购量亦逐年递增。1984年，收购量为历史最高，达12610担，是1964年的10.2倍。次年，因受“6号”强台风袭击，产量和收购量下降……

　　北沙村的其他产业

　　《温岭县地名志》中记载，北沙村北沙自然村“以海涂养蛏为主”。陈祥明告诉记者，在村部边上，过去有专门的渔业生产队，是养蛏的。但是，其他生产队也有养蛏的。像他们也养过蛏，还养得很好。只是当时蛏价便宜，每百斤才二十五六元，行贩往往还要压价到二十二三元。

　　在北沙三清宫边的福友烟酒店，记者采访了几位应姓村民。他们告诉记者，在北沙村应家里，过去有不少渔民，他们也是打鱼的。

　　至于原新建村，《温岭市地名志》中介绍称，系“地处沿海，有耕地120亩，海塘地130亩，种植水稻、蔬菜等。村内设有健身活动场所。村级公路通往周边各村”。

　　陈其恩、陈悦合著的《松门记忆》一书介绍了原新建村的温岭县钣金机械厂，称该厂“1987年有职工91人。年创产值225万元，税金22.1万元，利润26万元”。该厂创建于1975年9月，初名温岭县淋川新建五金厂，1983年改名为温岭县钣金机械厂。该厂为队办企业，在当时有一定的影响力，该厂岗位为插队青年所向往，青年回城就业后均有一技之长。“钣金机械厂为松门地区流水线行业发展的孵化器之一。”

　　北沙村主要姓氏和民间信仰

　　北沙村的第一大姓就是淋头潘氏，中潘自然村以潘姓为多，还有江氏、金氏、邢氏等少数的其他姓。北沙自然村多应、潘、陈等姓氏。应氏，是新场应氏四房，这新场，是新河肖家桥那边的旧称。北沙村和隔壁河头的应氏都属于新场应氏四房。几年前，请了温峤镇大球村的修谱先生陈飞重修了宗谱（仅四房）。谱载，新场应氏源出仙居下各镇，高始祖为尚书应大猷，一世祖为尚书仲子（次子）应存养，字兴复，号蒙斋。而迁淋头北沙祖则为八世应诚杰，字显进。

　　新场应氏行第字母，其中名行为：存彝良启祥光家承祖时文学显宏万子荣盛咸庆瑞方雨利海人民朝煜信巨正松美同秉理康妙吉，现入谱的最小的为20世庆字辈。

　　除了北沙村和河头村外，新场应氏四房在温岭还有二塘迁松门幸福村、新农村、屏上村、箬山鹿头咀、滨海火叉港等地，玉环市则还有楚门应家村、楚门彭宅、外塘下湫、田马马山村、干江盐盘、珠港后蛟、小密溪等地。

　　北沙村的陈氏居北沙陈家里，为城东街道晋岙村的泾川陈氏分支。

　　北沙村的中潘自然村，则是淋头淋关庙五保之一。《淋头潘氏宗谱》载，这五保是上保（即上宅）、南保（即南宅）、中潘（即中宅）、沙头（即两王）和北涧（即本街）。

　　箬松大河上的北沙桥

　　北沙三清宫石香炉

　　北沙村村部

　　北沙村一角