陈连清/文

　　你有没有在某个深夜，突然问自己：我是谁？我为什么活着？这样的念头一闪而过，却被周国平捕捉下来，写成了一本书——《论哲学》。

　　何为“我”？“我”的本质，是思考的能力。想通这一点，就握住了认知自我、观照他人的钥匙。

　　人这一生，思考从未停歇。从柴米油盐到生命本源，从世俗烟火到精神天地，这一切都是“我”鲜活存在的证明。而那些望向天地、叩问灵魂的思考，最能帮助我们看清真正的自己——这是品读《论哲学》带给我的最深启迪。

　　浙江人民出版社出版的《论哲学》全书共八辑，总计二十八万字。初看书名，我原以为这是本晦涩难懂的学术论著，细读才发现，这是一部如老友闲谈般娓娓道来的散文集。我读得慢，历时三个月，越读越觉耐人寻味。

　　长久以来，我对哲学的认知一直刻板固化。可周国平彻底打破了这种偏见：哲学从不是束之高阁的理论，而是人对世界、人生根本问题的持续思考。他在《哲学的特点》中写道：“世界观、人生观，重在一个‘观’字，‘观’是动词，切莫将它僵化为静态的名词。”哲学的使命，从来不是给出标准答案，而是不断抛出问题，引领我们思考。原来，哲学是一种思考的姿态，更是一种生活方式。

　　许多人觉得哲学高高在上，可周国平却说，哲学本就扎根于烟火人间。书中记录了他观察年幼女儿的趣事：四五岁的孩子仰望流云，追问云的上面是什么，星星之上又是什么，世界的尽头在哪里。童言无忌间，竟触及了宇宙有限与无限、生死轮回的深刻命题。原来，我们每个人都行走在哲学的苍穹之下。

　　对终极命题的思索，形式多样。周国平格外推崇“谈心”。思想若只囿于内心，无人分享，便失去了大半价值。孔子与弟子论道谈心，苏格拉底与人辩思论理——哲学的本源，便是谈心。而真正的交流，必先始于自省：与人谈心之前，先学会与自己对话。

　　通读全书，所有感悟最终归于两个字——思考。僵化的学问变成动态的思索，静态的名词化作鲜活的行动。正是这份不停歇的思考，印证着“我思故我在”的真谛：思考塑造了独一无二的“我”，而对终极问题的求索，会让灵魂走向丰盈，成为更通透的“我”。

　　人终日都在思索。一个人精神境界的高低，恰恰取决于他的思考里，留给终极命题的比重。这恰似一汪深潭：潭底沉潜着大鱼，中游汇聚着寻常鱼群，水面只有细碎浮游的小鱼小虾。层次不同，格局便天差地别。

　　读到此处，我想起温岭市松门镇的义工队伍。队长何荣富在经营企业之余，带领队员长期帮扶孤寡老人、资助西部学子、守护生态环境。他们把更多的思考留给万家牵挂，用平凡的善举托举起一个大写的“我”。

　　周国平说：“常思索宇宙与人生大问题的人，眼界开阔，面对世俗纷扰也多一份超脱。”王尔德说：“我们都生活在阴沟里，但仍有人仰望星空。”当众人沉溺于无谓的纷争时，心怀星辰的人，自会保持清醒与从容。

　　苏格拉底留下箴言：“未经审视的人生，是不值得度过的。”哲学没有标准答案，但人活一世，总要静下心来，想明白活着的道理。

　　哲学让我看见，那个不断追问的自己，才是真正活着的“我”。愿我们都能在思考中，成为更通透、更丰盈的人。